Cangaço

Was ist Cangaço:

Cangaço ist die Bezeichnung für die bewaffnete Bewegung der nordöstlichen Nomaden, die ihren Höhepunkt zwischen dem Ende des 19. Jahrhunderts und dem Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts hatte. Der Cangaço war geprägt von der Intensität gewalttätiger und grausamer Verbrechen im Nordosten Brasiliens, die hauptsächlich von Rache, Revolte und Landkonflikt getrieben wurden.

Von Sertanejos, Jagunços, Dienern von Latifundios, Schlägern und Revolverhelden gebildet, verbreiten die Gruppen des Cangaço Terror und Angst, wo sie vorbeigehen. Der Cangaceiros - der Name dieser Gruppe - wurde als gefährlichste Banditen des brasilianischen Sertão angesehen.

Die Figur des Cangaceiro war die eines Mannes aus dem Hinterland, der Lederkleidung mit verschiedenen Ornamenten, einen breitkrempigen Hut, Dolche und Schusswaffen an der Taille trug. Ursprünglich entstand der Begriff "Cangaço" aus dem Wort " Canga ", einem Holzstück, das bei Tieren zum Tragen von Utensilien verwendet wird. Daher bezieht sich das Wort "Cangaceiro" auf den Canga aufgrund der großen Anzahl von Gegenständen und Armen, die diese Bandidos-Wanderer trugen.

In den frühen Jahren der Oligarchischen Republik war die Macht von Cangaço im Nordosten Brasiliens immens. Die Grausamkeit während der Anschläge weckte die Angst der Staatspolizei, die von der Militärpolizei verstärkt werden musste, um die Cangaceiros zu stoppen. Wegen der Tapferkeit und Kühnheit dieser Diebe wurden sie oft als Helden unter der Bevölkerung der kleinen Städte und Dörfer des Hinterlandes gesehen, die mit der Vernachlässigung der Behörden konfrontiert waren und in extremer Armut lebten.

Es gab drei Hauptkategorien von Cangaço-Gruppen im Sertão: die Defensive, die im Dienste von Großgrundbesitzern arbeitete, um Landbesitz vor der Invasion von Indianern und anderen Feinden zu verteidigen; der Politiker, der die Interessen der großen Bauern vor Ort verteidigte und daher von den Behörden "Schutz" erhielt; und die Unabhängigen, die für das Banditentum charakteristisch waren, das heißt, sie waren die gefürchteten Cangaceiros, die Reisende ausraubten, wehrlose Frauen vergewaltigten, ganze Städte töteten und plünderten, Regierungsführer, Viehzüchter und andere Menschen mit großem Besitz angriffen.

Die Cangaceiros lebten in der Caatinga- Region und kannten sich mit dieser Art von Vegetation aus, was ihnen die Flucht vor den Behörden erleichterte, die diese Banditen immer jagten. Die Männer von Cangaço arbeiteten in den Städten der Bundesstaaten Ceará, Rio Grande do Norte, Paraíba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe und Bahia.

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Die Geschichten über den Cangaço wurden von der populären Vorstellung des Brasilianers verewigt und schufen ein heroisches Bild der Cangaceiros, die durch Kunst, Theater, Kino, Musik und Literatur vertreten wurden.

Die im Nordosten typische Literatur von Cordel hatte als eines der am meisten wiederkehrenden Themen das Leben und den Kampf im Cangaço zum Gegenstand.

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Lampião, der König von Cangaço

Virgulino Ferreira da Silva, besser bekannt als Lampião, war der berühmteste Cangaceiro in der Geschichte des brasilianischen Sertão. Seine mutigen und grausamen Handlungen ließen ihn im gesamten Nordosten gefürchtet werden, wo er auch König von Cangaço oder Herr des Sertão genannt wurde .

Lampião wurde im Hinterland von Pernambuco geboren und war der Sohn einer sehr armen Familie. Die Geschichte besagt, dass der Ursprung von Lampião 'Leben im Cangaço auf die Revolte zurückzuführen war, die er aufgrund des Zustandes extremen Elends, des Verlusts des Eigentums der Familie und der Ermordung seines Vaters durch die Polizei empfand.

Lampião war Begleiterin von Maria Gomes de Oliveira, der gemeinsamen Maria Bonita, die als erste Frau einer Gruppe von Cangaço angehört.

Lampião, Maria Bonita und mehrere Cangaceiros ihrer Gruppe wurden im Juni 1938 in einem Hinterhalt ermordet. Sie wurden enthauptet und ihre Köpfe in mehreren Städten im Inneren des Nordostens verstreut, als wollten sie die restlichen Cangaceiros vertreiben.