Charaktere der brasilianischen Folklore
Brasilien besitzt eine reiche Folklore, die aus der Verbindung von Kulturen und Traditionen verschiedener Völker besteht, wobei der Schwerpunkt auf den Ureinwohnern, den Afrikanern und den Europäern liegt.
Auf diese Weise sind mehrere mythologische Geschichten aufgetaucht, die Wesen und phantastische Kreaturen betreffen, die die Brasilianer seit Jahrhunderten verfolgen und wundern.
Schauen Sie sich einige der beliebtesten Charaktere der nationalen Folklore sowie die Hauptmerkmale ihrer jeweiligen Legenden an.
Iara
Auch als Uiara ("Dame des Wassers" in der Sprache Tupi-Guarani) bekannt, ist dies die Figur der berühmten Legende der Mutter des Wassers, eines der repräsentativsten Vertreter der brasilianischen Folklore.
Die Iara-Legende besagt, dass es sich dabei um eine Frau handelt, die halb Frau und halb Fisch ist (eine Art Meerjungfrau), die die Flüsse des Amazonasgebiets bewohnt.
Die Mutter des Wassers wird mit langen schwarzen Haaren und einer faszinierenden Stimme beschrieben. Der Legende nach macht Iara ein so angenehmes Geräusch, dass alle Männer angezogen werden.
Legende von Iara
Die Geschichte, die traditionell von den Eingeborenen erzählt wurde, besagt, dass Iara eine wunderschöne junge Frau war und alle ihre Brüder neidisch auf ihre Schönheit waren.
Iara war nicht nur extrem schön, sondern auch ein sehr mutiger Krieger. Die einzige Lösung, die seine Brüder fanden, um solchen Neid loszuwerden, bestand darin, die junge Frau zu töten.
Aber Iara kann ihre Brüder zuerst töten. Infolgedessen läuft Iara weg, um nicht durch die Bestrafung ihres Vaters, des Schamanen des Stammes, leiden zu müssen. Aber das findet sie schließlich und wirft die Tochter zur Strafe in den Fluss.
Der Fisch rettet Iara und verwandelt sie in eine Meerjungfrau. So beginnt Indien seine Schönheit und seine verführerische Stimme zu nutzen, um Männer an den Fluss zu ziehen und ertrunken zu töten.
Der Legende nach wird der Mann, der das "Glück" hat, um dem Fluch von Iara zu entkommen, verrückt. Nur ein mächtiger Schamane hätte die Fähigkeit, die Person wieder normal zu machen.
Ursprünglich erzählten die ersten Geschichten über Iaras Legende der Figur als Mann namens Ipupiara . Dieser Molch sollte angeblich die Fischer der Region verschlingen. Erst ab dem achtzehnten Jahrhundert gewann die Legende von Iara die derzeit populäre Version.
Saci-Pererê
Ein weiterer sehr beliebter Charakter der nationalen Folklore. Saci-Pererê wird als schwarzer Junge beschrieben, der nur ein Bein hat, eine rote Mütze trägt und immer eine Pfeife im Mund hat.
Saci ist bekannt dafür, sehr verspielt zu sein. Zu seinen bekanntesten Mätzchen zählen:
- das Essen brennen lassen;
- Salz gegen Zucker austauschen;
- machen Sie Zöpfe am Schwanz der Pferde;
- Pfeifen, um Tiere und Menschen zu erschrecken;
- Haushaltsgegenstände verstecken usw.
Trotz dieser Verhaltensweisen ist Saci-Pererê laut den wichtigsten Legenden normalerweise nicht gewalttätig.
Der Saci-Pererê ist eine Figur, die in der brasilianischen Folkszene so bemerkenswert ist, dass für ihn ein exklusiver Gedenktag geschaffen wurde: 31. Oktober, der Tag des Saci . Dies wird als eine Alternative zu Halloween angesehen, mit der die Brasilianer den Reichtum der nationalen Folklore feiern sollen.
Legende von Saci-Pererê
Die ersten Geschichten über diese Kreatur entstanden in den indigenen Stämmen Südbrasiliens. Zu dieser Zeit wurde der Saci als eine Art kleiner Teufel dargestellt, mit zwei Beinen, Mulattofarbe und einem Schwanz.
Die zeitgenössische Legende von Saci-Pererê entstand aus der Kombination von Merkmalen verschiedener Orte. Die schwarze Farbe und das Fehlen eines Beines ist ein Einfluss der afrikanischen Kultur, denn der Saci hätte im Kampf gegen Capoeira sein minderwertiges Mitglied verloren, so die Geschichte. Die rote Kappe ist jedoch ein Erbe europäischer Traditionen.
Die Legende von Saci variiert je nach Region des Landes, aber die meisten Erzählungen betrachten den Charakter als Beschützer von Heilkräutern und Pflanzen . Saci hätte ein gründliches Wissen über die heilenden Eigenschaften der gesamten brasilianischen Flora.
Der Legende nach kann der Saci in den Windwirbeln gefunden werden und leicht erfasst werden, wenn die Person ein Sieb über die Wirbel wirft. Nachdem man es gefangen hat, muss man die Kappe der Kreatur abnehmen und so seinen Gehorsam sicherstellen. Um zu verhindern, dass Saci flieht, können Sie ihn in einer Glasflasche einschließen.
Die Sacis werden in Bambus geboren, wo sie sieben Jahre bleiben. Nach Erwachsenen leben sie 77 Jahre. Wenn sie sterben, verwandeln sich diese teuflischen Wesen in Holzohren oder giftige Pilze.
Curupira
Die Curupira ist wie Saci eine andere Persönlichkeit der brasilianischen Folklore, die in den Wäldern lebt und für Unheil bekannt ist.
Die Curupira wird als rothaariger Zwerg beschrieben, mit vielen Körperbehaarung und umgedrehten Füßen . Die Kreatur nutzt diese letzte Besonderheit als Trick, um die Menschen zu täuschen, indem sie im Wald feststecken und nicht nach Hause finden.
Legende von Curupira
Die ersten Erzählungen der Curupira-Legende stammen aus dem 16. Jahrhundert, als sie von den Jesuiten als "der Teufel, der die Indianer verfolgt" beschrieben wurde.
Im Gegensatz zu Saci wird Curupira als ein böses Wesen angesehen, das Menschen verletzen kann und wurde deshalb von den Indianern immer gefürchtet.
Der Legende nach verfolgt der Curupira Menschen, die den Wald nicht respektieren, wie Holzfäller, Jäger usw. Geschichten über mysteriöse Entführungen, Vergewaltigungen und andere unerklärliche Gewalt in den Wäldern wurden mit dem "Walddämon" in Verbindung gebracht.
Damit die Person nicht das Ziel von Curupira ist, sagt die Legende, dass sie Zuckerrohr-Rum oder -tabak anbieten sollte, weil die Kreatur angeblich gerne raucht und trinkt.
Es ist auch ratsam, eine Liane zu binden und ein Ende gut zu verstecken, da Curupira auch als erstaunliche Neugier bezeichnet wird. Auf diese Weise verbringt die Kreatur viel Zeit mit der Liane und vergisst, die Person zu quälen, die sich durch den Wald wagt.
Erfahren Sie mehr über Curupira.
Caipora
Caipora wird oft mit Curupira verwechselt und ist eine andere traditionelle Figur der brasilianischen Folklore. Ihre Legende ist im Amazonasgebiet sehr verbreitet, da sie ursprünglich von der Tupi-Guarani- Caapora stammt, was "Bewohner des Busches" bedeutet.
Im Gegensatz zu "Cousin" Curupira hat der Caipora keine Füße nach hinten gedreht, sondern wird auch als dunkelhäutiges Wesen beschrieben, das mit roten Haaren bedeckt ist und immer auf einem Wildschwein reitet.
Legende der Caipora
Wie viele andere folkloristische Figuren aus dem Amazonasgebiet schützt der Caipora auch die Wälder und greift jeden an, der seinen Raum missachtet.
Die meisten Legenden besagen, dass Caipora besondere Kräfte im Zusammenhang mit der Natur hat, wie zum Beispiel die Kontrolle oder Wiederbelebung von Tieren. Um sein Ökosystem zu schützen, fängt die Kreatur und gibt den Jägern falsche Hinweise, damit sie sich verlaufen.
Die Legende besagt, dass Caipora sonntags, freitags und an den Heiligen Tagen intensiver handelt. Damit eine Person den Wald betreten und nicht in Gefahr gerät, von der Caipora ergriffen zu werden, lehrt die Volkskultur, dass der Kreatur einige Geschenke, wie zum Beispiel Seilrauch, überlassen werden müssen.
Die Caipora wurde jedoch immer in den Geschichten beschrieben, die von den Eingeborenen als sehr tückische Entität beschrieben wurden . In einigen Erzählungen heißt es, dass dieses mythologische Wesen Kannibalen ist und seine Opfer gefangen nimmt, die als Mahlzeit dienen.
Je nach Region des Landes gibt es unterschiedliche Berichte zur Legende dieser Entität. Einige Geschichten erzählen der Caipora, dass sie den grünen Körper haben, während andere es für ein Synonym für Curupira halten, das heißt, beide wären die gleiche Kreatur.
Kopfloser Maultier
Dies ist eine weitere legendäre Figur, die in der brasilianischen Folklore sehr beliebt ist. Die Kreatur wird in den Geschichten als Maultier von brauner oder schwarzer Farbe beschrieben, das an der Stelle des Kopfes Feuer auslöst.
Die Legende vom Mula-ohne-Kopf wurde auf der Grundlage der konservativen und moralischen Ideale der katholischen Kirche geboren, als sexuelle Beziehungen vor der Ehe verboten wurden.
Legende vom Maultier ohne Kopf
Der Ursprung dieser Legende ist unbekannt, es wird jedoch angenommen, dass sie mit der Ankunft der Jesuiten und des Katholizismus im Land zusammenhängt.
Nach der Geschichte wurde jede Frau, die sich in einen Priester verliebte, zu einem Maultier ohne Kopf . Dies liegt daran, dass die Priester im Altertum als "Heilige" und nicht als Menschen angesehen wurden. Daher wurde es als große Sünde angesehen, sich in ein Mitglied des Klerus zu verlieben.
Populäre Geschichten besagen, dass die verzauberte Frau donnerstags oft zu einem Maultier ohne Kopf wird. Er verbringt die ganze Nacht damit, verzweifelt zu wimmern, durch den Wald zu rennen und alles zu töten, was er auf seinem Weg findet.
Die Legende sagt weiter, eines der Mittel, um den Fluch aufzuheben, bestünde darin, die eiserne Bremse des Tieres auf den Beinen herunterzureißen. Eine andere Alternative, um den Zauber zu beenden, wäre, die Kreatur mit einem scharfen Gegenstand zu durchbohren, um etwas von dem "sündigen Blut" wegzunehmen.
Erfahren Sie mehr über die Mula-without-Head.
Boitatá
In den meisten folkloristischen Erzählungen Brasiliens wird sie als gigantische Feuerschlange beschrieben. Der Name Boitatá ist Tupi-Guarani ( mbói = Schlange | tatá = Feuer).
Die Boitatá lebt in den Wäldern und schützt den Wald vor der vom Menschen verursachten Zerstörung, hauptsächlich den Bränden. Der Legende nach wird die Person, die einen Boitatá direkt betrachtet, blind, verrückt oder stirbt.
Legende von Boitatá
Von indigenem Ursprung gibt es mehrere Variationen der Legende von Boitatá. Der erste schriftliche Bericht der Geschichte stammt aus dem 16. Jahrhundert, erstellt von Pater José de Anchieta, wo er eine schlangenförmige Kreatur aus Feuer beschreibt. In anderen Regionen des Landes wird die Boitatá jedoch auch als Stier beschrieben, der durch den Mund Feuer spuckt.
Zu den Hauptmerkmalen von Boitatá zählt die Fähigkeit, sich in ein brennendes Protokoll zu verwandeln, wobei derjenige, der in der Nähe ist, verbrannt wird. Dieser Trick würde von der Kreatur benutzt, um Rache an Waldbrandfängern zu nehmen.
In der nordöstlichen Region ist die Boitatá auch als "Alma dos Compadres e Comadres" bekannt. Aber in diesem Fall würde das mystische Wesen die Geister der bösen Menschen darstellen.
Viele Menschen betrachten den Ursprung der Legende von Boitatá als einen primitiven Versuch, das Atmen von Feuer zu erklären, eine chemische Reaktion, die ausgelöst wird, wenn einige Verbindungen, die von zersetzenden Körpern freigesetzt werden, mit dem in der Luft vorhandenen Sauerstoff in Kontakt kommen.
Taste
Die Legende vom rosafarbenen Boto ist eine der am weitesten verbreiteten in der nationalen Populärkultur. Die Geschichten erzählen, dass sich dieser "Delphin der Amazonas-Flüsse" während der Festtage im Juni in einen schönen Mann verwandelt und die jungen Menschen in den Städten am Fluss verführt.
Legende des Boto
Die bekannteste Erzählung von Botos Legende besagt, dass dies ein sehr intelligentes Wesen ist. In Vollmondnächten, besonders während des Junihofs, verwandelt sich Boto in einen sehr hübschen und verführerischen Jungen.
Ganz in Weiß gekleidet und mit einem großen Hut auf dem Kopf, wählt Boto die hübscheste Jungfrau der Gruppe aus, um in dieser Nacht seine Begleiterin zu sein. Die Kreatur bringt das Mädchen auf den Grund des Flusses, wo sie es imprägniert.
Die Legende besagt immer noch, dass die Boto nicht die vollständige Metamorphose vom Tier zum Menschen vornehmen kann und deshalb einen Hut trägt. Die Kreatur benutzt diese Requisite, um ein Loch in der Mitte des Kopfes zu verbergen, das wären die Nasenlöcher des Boto.
Diese Legende ist in den Flussgemeinschaften des Amazonasgebiets sehr verbreitet , um eine versehentliche Schwangerschaft zu rechtfertigen, das heißt, die außerhalb einer stabilen Beziehung stattgefunden hat.
Daher heißt es, wenn die Frau die Identität des Vaters des Kindes nicht kennt, ist dies "Sohn des Boto".
Erfahren Sie mehr über die Bedeutung von Legenden.
Cuca
Dies ist ein weiteres bekanntes mythologisches Wesen der brasilianischen Folklore. Der Cuca wird als gruselige Hexe mit scharfen Krallen beschrieben und hat in einigen Versionen den Kopf eines Alligators.
Die Beliebtheit dieses Volkscharakters nahm zu, als er von Monteiro Lobato auf dem klassischen Kinderspielplatz Sítio do Picapau Amarelo dargestellt wurde .
Legende des Cuca
Der Legende nach möchte Cuca Kinder entführen und essen, die ihren Eltern nicht gehorchen . Aus diesem Grund ist es in der brasilianischen Populärkultur üblich, Geschichten über Cuca zu erzählen, um Kinder zum Verhalten zu zwingen.
Eines der bekanntesten Beispiele ist das traditionelle Schlaflied:
"Nana, Baby Cuca kommt, um zu holen, Dad ist auf die Felder gegangen, Mom ist zur Arbeit gegangen."
Der Ursprung der Legende beruht auf einem mythologischen Wesen, das bei den Völkern der Iberischen Halbinsel (Portugal und Spanien) bekannt ist: Coca . Dieses Monster wurde als Drache beschrieben, der ungehorsame Kinder aß. Die Geschichte sagte immer noch, dass die Kreatur ständig auf dem Dach der Häuser war und die Handlungen des jungen Unhöflichen beobachtete.
Boiuna
Boiuna, auch Big-Snake oder Mother-of-Rio genannt, ist eine beliebte Kreatur in den folkloristischen Geschichten des Amazonasgebiets.
Legende von Boiuna
Die Boiuna wird als dunkle Schlange und helle Haut beschrieben . Dieses Tier ist so groß, dass es laut Volksmeldungen in der Lage ist, Gefäße zu versenken. Die Legenden sagen auch, dass dieses Wesen die Macht hat, Illusionen zu provozieren und sich in eine Frau zu verwandeln.
Wenn die Boiuna alt wird, sucht sie auf der Erde nach Nahrung. Da er nicht in einer ungewohnten Umgebung jagen kann, berichten die Geschichten, dass die Boiuna die Hilfe eines Hundertfüßers erhält, der eine unglaubliche Länge von 5 Metern hat.
Erfahren Sie mehr über brasilianische Folklore.
